Mănăstirea Svyatogorsky din Athos

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 10:21

Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse datează de la botezul Rusiei Kievene de către Prințul Vladimir în 988. Ortodoxia, inițial „impusă” cu forța poporului, până la începutul secolului al XI-lea a devenit nu numai singura religie a populației Marelui Ducat al Kievului și a granițelor acestuia, ci și începutul ascezei monahale rusești.

Mănăstirea de pe Muntele Athos este menționată în izvoarele din Svyatogorsk în 1016, când a fost întemeiată de un călugăr din Rusia Kieveană Antonie al Peșterilor.

Istoria Botezului Rusiei Kievene

După cum reiese din cronica lui Nestor, botezul Kievului a început în 988 cu Vladimir, care a devenit dezamăgit de zeii săi. Pentru a nu se închina în fața preoților greci și bizantini, pentru a-l cunoaște pe noul Dumnezeu, a făcut o călătorie la Chersonesus în Crimeea.

După ce a cucerit orașul, Vladimir a înaintat un ultimatum lui Constantin și Vasile, împărații Bizanțului, că vor intra în război împotriva Constantinopolului,dacă nu-i vor da sora lor Anna ca soție. Frații au fost de acord cu condiția ca prințul Kievului să accepte Ortodoxia, ceea ce s-a întâmplat când Anna a sosit în Chersonez cu preoți și misionari.

Legenda spune că prințul Vladimir a devenit brusc orb și s-a temut că aceasta este răzbunarea zeilor păgâni. Anna l-a convins că botezul îi va reda nu numai vederea trupească, ci și vederea spirituală, ceea ce s-a întâmplat. Războinicii din trupa Marelui Duce, văzând o minune, au crezut și ei și au fost botezați în Chersonez.

Întoarcându-se la Kiev, Vladimir și-a botezat fiii, iar locul unde s-a întâmplat aceasta se numește și acum Hreșchatyk. După aceea, toți locuitorii din Kiev au fost botezați în apele Niprului - de la săraci până la boieri. Dacă nu ar fi fost aceste evenimente, este puțin probabil ca pe Athos să fi apărut o mănăstire rusească. Sursele din Sfântul Munte menționează că Antonie din Peșteri a sosit din Kievul ortodox pentru a lua jurăminte monahale de la călugării din Sfântul Munte.

Muntele Sfânt

Athos a devenit Sfântul Munte după ce Preasfânta Maica Domnului a aterizat pe el, îndreptându-se pe o corabie cu apostolii în Cipru spre Lazăr. Maica Domnului a propovăduit populației păgâne locale și a arătat multe minuni, ceea ce a dus la faptul că necredincioșii L-au primit pe Hristos și au întemeiat prima mănăstire pe Athos, a cărei ocrotitoare a devenit.

Istoria Sfântului Munte are numeroase căderi, dar indiferent cine a fost persecutorul - tătari-mongoli, cavalerii livonieni sau turci, ortodoxia a rămas mereu aici. Mănăstirile au fost distruse și din nouau fost restaurate, dar abia din 1830 a început o perioadă de prosperitate și pace pentru călugări.

Mulți adepți ai Ortodoxiei au părăsit Sfântul Munte pentru a duce Cuvântul lui Dumnezeu către alte neamuri sau pentru a construi mănăstiri și pentru a promova monahismul în țările creștine.

Sf. Antonie al Peșterilor a fost tunsurat pe Muntele Athos în 1013, după care a plecat la Kiev pentru a întemeia o mănăstire monahală acolo. Toți călugării care au luat tunsura pe Muntele Athos și apoi au plecat pe alte țări pentru a întemeia o nouă mănăstire, i-au dat numele „Mănăstirea Svyatogorsky”, în amintirea muntelui din care s-a răspândit Ortodoxia.

Prima mănăstire rusească de pe Muntele Athos

Prima mențiune despre monahismul lui Ross din Rusia Kievană de pe Muntele Athos a fost asociată cu grecii și iberii ortodocși (georgieni), în ale căror mănăstiri erau angajați în asceză. Cronicile din Svyatogorsk de la începutul secolului al XI-lea spun că soții Ross au devenit atât de numeroși încât și-au întemeiat propria mănăstire „Sfânta Maica Domnului” (Xilurgu), la care a sosit pentru prima dată Sfântul Antonie.

Dacă credeți sursele antice, atunci eforturile prințului Vladimir al Rusiei Kievene și ale soției sale, Prințesa Anna, au ajutat-o să apară. Ulterior, ea a fost susținută de Iaroslav cel Înțelept, care a acordat multă atenție dezvoltării Ortodoxiei nu numai la Kiev, ci și dincolo de granițele acesteia.

Pe la mijlocul secolului al XII-lea era deja mănăstire, găzduind atât de mulți călugări încât aveau nevoie de un nou loc pentru mănăstire. După ce a apelat la Sinodul Athos, cererea de rouă ortodoxă a fostmulțumiți și li s-a dat o mănăstire dărăpănată, care mai înainte aparținuse tesalonicenilor. Călugării l-au restaurat și l-au numit Old Russik. Situată sus, în munți, această mănăstire, cu zidurile ei puternice construite în stânci, semăna mai mult cu o cetate inexpugnabilă decât cu o locuință monahală.

Începând din secolul al XIII-lea, în Rusia Kieveană, preoții din Sfântul Munte au fost invitați la conducerea eparhiei. Astfel, s-au răspândit tradițiile monahismului, primite de primii călugări ai Rusiei Antice pe Sfântul Munte. Deci, episcopia Vladimir era condusă de călugărul rus Ioasaph din Athos, iar episcopia Cernigovului era condusă de Euphrosynus, care a adus în dar episcopiei o sfântă relicvă, icoana Maicii Domnului Hodegetria. Apariția unei noi mănăstiri în secolul al XVI-lea în provincia Pskov este asociată cu această icoană.

Diseminarea tradițiilor Athos în Rusia din Kiev

De-a lungul istoriei sale de secole, Ortodoxia de pe Athos a dobândit tradiții și ritualuri consacrate, care au fost ulterior răspândite de călugării din Sfântul Munte în întreaga lume creștină.

Cel mai vechi exemplu este Lavra Kiev-Pechersk, fondată de Sfântul Antonie în 1051. Întrucât inițial era obiceiul ca monahii din Athos să se stabilească în peșteri, Anthony nu s-a abătut de la vechile tradiții și s-a stabilit într-una dintre ele. Săpat pe un deal de călugărul Hilarion, mentorul lui Iaroslav cel Înțelept, a devenit primul sălaș al unui novice din Sfântul Munte.

Asceza și evlavia noului călugăr au devenit cunoscute în afara Kievului, iar novici din toate părțile au început să i se alătureRusia antică. Când numărul lor a ajuns la 100, la cererea Sfântului Antonie, domnitorul Izyaslav, care domnea atunci, le-a oferit călugărilor un deal deasupra peșterilor. Așa au apărut primele clădiri din lemn ale mănăstirii pe malul drept al Niprului.

Conform tradiției athonite, oasele călugărilor morți au fost dezgropate după 3 ani și așezate în peșteri. Ele pot fi văzute și astăzi în Lavra Kiev-Pechersk. Aceeași tradiție a existat și în alte mănăstiri ctitorite de călugări din Athos.

Mănăstirea Svyatogorsky de pe malul râului Seversky Doneț

Mănăstirea Svyatogorsky, fondată în 1240 pe munții de cretă din Seversky Doneț, există și astăzi. Fondatorii au fost călugări din Athos care au fugit de invazia Batu. Au adoptat același obicei de înmormântare pe care l-au adoptat pe Sfântul Munte.

Clădirea unică a mănăstirii este Biserica Sf. Nicolae, sculptată chiar în muntele de cretă și este parte integrantă a acestuia. În locul ei a stat Biserica Adormirea Maicii Domnului, care a fost distrusă de o alunecare de teren. În secolul al XVI-lea, o nouă biserică a fost tăiată chiar în interiorul muntelui, în spatele zidului său.

Când lucrarea a fost finalizată în totalitate, zidul de munte a fost distrus și lumea a văzut o biserică de o frumusețe fără precedent, numită popular „Cretacic”. Templul principal al mănăstirii este Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care a fost construită la mulți ani după ce mănăstirea a fost închisă și donată (sub formă de „dacha cu crâng”) lui Grigory Potemkin prin decretul Ecaterinei a II-a în 1787.

A fost moștenită în familia Potemkin timp de o jumătate de secol, Mănăstirea Sfânta Adormire Svyatogorskpustiire și ruină și a fost înapoiat bisericii abia în 1844.

Istoria Mănăstirii Svyatogorsky din Pskov

Un alt exemplu de impact al tradițiilor călugărilor din Athos este apariția icoanei Maicii Domnului Hodegetria, adusă cândva în Rusia Kieveană de Sfântul Eufrosim. Datorită acestui eveniment, a apărut Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, construită pe un munte de lângă Pskov.

În 1563, păstorul Timotei a avut o viziune a Maicii Domnului, care i-a spus să meargă la Muntele Sinichya și să se roage. După ce a urcat pe munte, țăranul, în timpul rugăciunii, a văzut din nou apariția Preasfintei Maicii Domnului, care l-a îndrumat să se întoarcă aici după 6 ani. După un timp, ciobanul și-a recunoscut imaginea în pictograma „Tandrețe”.

În 1569, Timotei s-a îndreptat către preoți cu o cerere de a trece prin sfânta procesiune la Muntele Sinichya și a povestit despre apariția Fecioarei. Nu l-au crezut, dar unul dintre preoți și-a pierdut mințile, ceea ce i-a determinat pe ceilalți să ia icoana „Tandreței” și să meargă în procesiune la munte.

În timpul rugăciunii, cei prezenți au văzut pe brad icoana Maicii Domnului Hodegetria, care a făcut minuni de vindecare asupra participanților la procesiune. Ioan cel Groaznic a aflat despre acest eveniment și a poruncit să se ridice o capelă pe locul miracolului, care a devenit începutul construcției mănăstirii masculine.

Descrierea Mănăstirii Svyatogorsky

Tronul templului, de la care a început mănăstirea Svyatogorsky, a fost așezat pe locul unui pin, unde a apărut icoana Fecioarei Hodegetria. Aceasta este cea mai veche parte a mănăstirii - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, construită în spiritul arhitecturii din Pskov din secolul al XVI-lea.

Templul are o formă cubică și 2 coridoare cu vestibul. Turnul clopotniță, construit sub Ivan cel Groaznic, a fost distrus, iar unul nou a fost construit abia în secolul al XIX-lea.

Arcadele interioare ale bolții susțin stâlpi puternici, iar ferestre mici înguste luminează pereții albi ca zăpada, ceea ce conferă măreție întregului templu. La el duc 2 scări abrupte de granit, iar în jur sunt cruci pe locul mormintelor călugărilor săpate chiar în munte.

Mănăstirea Svyatogorsk (fotografia arată măreția și frumusețea ei) a fost punctul de plecare al marii procesiuni din Pskov. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mănăstirea a fost grav avariată, dar a fost complet restaurată în 1949 datorită legăturii strânse a acestui loc cu numele de A. S. Pușkin.

Pușkin și mănăstirea

Mănăstirea Svyatogorsk (Pushkinskiye Gorki) se afla la numai 4 km distanță de moșia Mihailovski, acordată împreună cu alte pământuri lui Avram Gannibal, finul lui Petru cel Mare, regina Elisabeta. A fost moștenit de mama poetului.

A fost aici des și a făcut multe. În mănăstire, Pușkin a căutat nu numai fapte istorice documentare legate de domnia lui Boris Godunov pentru poemul său, ci și inspirație vizitând târgurile care se țineau adesea lângă zidurile sale.

Mănăstirea are un cimitir de familie unde sunt îngropate toate rudele poetului, începând cu bunicul său Osip Hannibal și terminând cu el însuși.

Târguri de mănăstire

De mult timp, oamenii au iubit festivitățile din târg. Mănăstirea Svyatogorsky le-a oferit inițial zidurile de 5 oriîntr-un an, dar ulterior numărul lor a fost redus la trei.

Comercianți și oameni de comerț au venit aici nu numai din provincia Pskov, ci și din alte orașe ale Rusiei. Târgul s-a desfășurat în Gostiny Dvor, unde s-au amenajat corturi și magazine, iar pentru dreptul de comerț se impunea plata unei taxe la visterie. De exemplu, în 1811, trezoreria a fost completată cu 758 de ruble, iar până în 1839 veniturile crescuseră la 2.796 de ruble. Astfel, festivitățile târgului, Mănăstirea Svyatogorsk și așezarea din apropiere le-au crescut bunăstarea și au influențat comerțul în provincie în ansamblu.

Sanctuare mănăstirii

Mănăstirea Svyatogorsky încă mai păstrează sanctuare ortodoxe - icoana „Tandreței” și Maica Domnului Hodegetria, adusă cândva de un călugăr din Athos în Rusia Kieveană. Mănăstirea celebra anual sărbătoarea înfățișării icoanei la oameni cu procesiune. Astăzi este o sărbătoare bisericească venerată de toți ortodocșii din Rusia.

Mănăstirea astăzi

Mănăstirea Svyatogorsk (Pskov) a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe în 1992. Astăzi este o mănăstire funcțională în care tradițiile monahismului ortodox rus, ctitorite cândva de călugării din Sfântul Munte, sunt reînviate.