Abația Saint-Denis de cele mai multe ori nu este inclusă în programul turistic standard de excursie. Acest lucru se întâmplă din cauza faptului că se află într-o suburbie foarte dezavantajată a Parisului. Dar acest loc are o mare valoare istorică, merită cu siguranță vizitat.
Legenda creării abației
Originea numelui Saint-Denis este asociată cu legenda lui Dionysius, primul episcop al Parisului și sfântul patron al Franței. După cum spune povestea, el a fost trimis în aceste părți de către Pantifikos pentru a converti Galia păgână la credința creștină. A fost executat la Montmartre în timpul domniei regelui Valerian: i-au tăiat capul. Cu toate acestea, trupul Sfântului Dionisie s-a apropiat de capul lui, l-a luat în mâini și a mai mers șase sau șapte kilometri spre nord-est. După care a căzut lângă o mică aşezare, care ulterior a fost numită după el: Saint-Denis. Această poveste s-a întâmplat în îndepărtatul an 258 d. Hr. Până acum, icoanele Sf. Dionisie este reprezentat ținându-și capul în mâini.
La locul de înmormântare a lui Dionisie al Parisului, mai exact, chiar și deasupra mormântului însuși, în 475 a fost construit cu binecuvântarea Sfintei Genevieve.biserica manastirii Saint-Denis. Pe vremea aceea, aici era un cimitir galo-roman. Iar în secolul al VII-lea, din ordinul regelui Dagobert I, a fost ridicată în jur o mănăstire. Domnitorul însuși a dorit să fie îngropat aici. Toți monarhii Franței au fost îngropați în mănăstire: regi și regine, prințese și prinți. Informațiile despre numărul de înmormântări ale persoanelor superioare din diferite surse variază, deoarece nu toate înmormântările au fost păstrate. Multe morminte au fost distruse.
Stilul gotic își are originea aici
Biserica Sfântul Dionisie însăși a fost reconstruită de multe ori: în secolul al VII-lea, când a fost creată mănăstirea, în timpul domniei lui Pipin cel Scurt. În secolul al XII-lea, mănăstirea a devenit deja foarte influentă și puternică în Franța. Prin urmare, s-a decis extinderea acestuia și construirea de noi clădiri. Această reconstrucție la scară largă a început să fie realizată de starețul Suger, o figură religioasă luminată și remarcabilă a generației sale, un călător. A fost apreciat, mai mulți regi francezi l-au ascultat deodată (de exemplu, Ludovic al IV-lea și Ludovic al șaptelea).
Intenția reconstrucției a fost să reflecte ponderea crescută a Franței și a culturii sale în Europa și, într-adevăr, în întreaga lume. Construcția a durat mai bine de o duzină de ani. Starețul a vrut să păstreze aspectul inițial. Așadar, ca urmare a unui amestec de tradiții și tendințe arhitecturale, a luat naștere stilul gotic: o fuziune a stilurilor burgund și romanic. Iar prima clădire ridicată în stil gotic a fost biserica mănăstirii Saint-Denis.
Suger arhitectul deține crearea de vitralii în alte cu imaginipovestiri din Biblie, „vitraliul trandafir” deasupra intrării, care a devenit decorațiunile abației. Biserica Saint-Denis a continuat să fie restaurată chiar și după moartea starețului Suger. În secolele următoare, ceva s-a schimbat constant în ea, așa că decorul acelor secole a supraviețuit doar parțial până astăzi.
Mormântul regilor francezi
În secolul al XIII-lea, Ludovic al IX-lea a ordonat ca locurile de înmormântare ale tuturor monarhilor care au condus înaintea lui să fie transferate pe teritoriul Abației. Biserica a început să servească și ca mormânt al regilor Franței.
Pe pietrele funerare din diferite vremuri, se poate urmări modul în care arta funerară s-a schimbat și s-a dezvoltat în diferite secole. Unele din lespezi și monumente sunt decorate cu statui-figuri ale monarhilor adormiți (acest lucru este tipic pentru secolul al XII-lea), în Renaștere, pietrele funerare erau decorate cu compoziții deja cu speranța învierii.
Abația Saint-Denis în zilele revoluției din Franța
Războiul de o sută de ani, războaiele hughenote au provocat daune semnificative arhitecturii abației, dar mormintele au suferit mai ales în timpul Revoluției Franceze. Cenușa Autocraților a fost aruncată într-un șanț și îngropată, un număr mare de opere de artă depozitate pe teritoriu au fost scoase sau pierdute.
Se spune că revoluționarii au expus corpul regelui Ludovic al IV-lea. Pentru o vreme, oricine putea veni și se uita la rămășițe. Unele dintre cadavre au fost sfâșiate, luate acasă de necrofili și chiar vândute.
Această pagină neagră a istoriei Abației Saint-Denis aproapeîncheiat. Catedrala trebuia demolată din ordinul Adunării Naționale, dar a fost anulată în ultimul moment.
În 1814, relicvele regilor aruncate în „mormintele comune” au fost săpate, adunate în cripta din asuary. Și în 1869, bazilica Abației Saint-Denis a fost restaurată de remarcabilul arhitect francez Viollet-le-Duc, care a restaurat mai mult de un mare monument. A lucrat, de exemplu, la Catedrala Notre Dame, Mont Saint-Michel și altele. În secolul al XVII-lea, Saint-Denis a început din nou să funcționeze ca mormânt pentru coroană.
Ceremonia de înmormântare a regelui
În secolul al XVII-lea, conform teoriei avocaților francezi, regele trebuie să fie nemuritor. Acest lucru a fost subliniat în toate modurile posibile cu ajutorul unui număr mare de ritualuri de înmormântare. Autocratul avea o esență dublă: un om și unsul lui Dumnezeu. De exemplu, înmormântarea regelui Henric al IV-lea a durat patruzeci de zile. Măruntaiele monarhului au fost îndepărtate după moarte și îngropate în Abația Saint-Denis separat și fără ceremonie. Inima a fost curățată, infuzată cu alcool și împăturită, frecată cu ierburi, într-o pungă de pânză, apoi într-o cutie de plumb, care era deja pusă într-o cutie de argint. Inimile monarhilor au fost păstrate în locuri diferite. Li s-a acordat o importanță deosebită, deoarece cu inima lor au înrădăcinat Franța. Trupul a fost îmbălsămat și îngropat separat. Din paie a fost făcută și o efigie a regelui, însă, după Revoluția Franceză, niciunul nu a supraviețuit. Efigia lui Henric al IV-lea a imitat viața celor vii cu ajutorul unor ritualuri specialerege timp de 10 zile.
În Saint-Denis, toate regaliile regale au însoțit trupul îmbălsămat până în ultimul moment: rostirea frazei iconice a transferului tronului în mâini noi.
Regele este mort… Trăiască regele!
După această frază, regalia regelui a urmat cât mai repede posibil la Reims pentru încoronare.
Semnificația lui Saint-Denis
Începând din secolele XI-XII, abația a avut o mare importanță în Franța: aici nu numai monarhii au fost înmormântați, ci au fost instruiți și moștenitori, aici au fost încoronate regine. Mănăstirea Saint-Denis a desfășurat activități educaționale în Evul Mediu, călugării erau angajați în lucrări de caritate: exista un spital, un azil de bătrâni și un orfelinat.
Bazilica mănăstirii are și semnificație arhitecturală: este originea dezvoltării stilului gotic, aici s-a născut arta vitraliului.
Necropola Saint-Denis reflectă dezvoltarea ceremoniilor funerare franceze și este un monument unic cu 51 de pietre funerare.
În 2004, aici a fost înmormântată inima lui Ludovic al XVII-lea, fiul Mariei Antonitei, care, deși nu a domnit, a fost recunoscut drept rege de multe țări europene și în SUA.
Cum să ajungi la mănăstire
A treisprezecea linie a metroului din Paris te va duce la bazilica. Stația se numește Basilique St Denis spre stația de la periferie.
Puteți folosi și trenul de mare viteză (la Paris este prescurtat RER), linia D, stația se numește: Saint Denis.
Ore de lucruBazilici
Puteți ajunge gratuit la partea altarului bisericii. De aici puteți privi înmormântările prin gratii. Bazilica este deschisă pentru vizite aproape în fiecare zi, cu excepția cazului în care în ea au loc înmormântări sau nunți. Intrarea in necropola este platita, este situata in partea dreapta a Catedralei Saint-Denis. Fotografiile nu sunt permise înăuntru.
Niciun eveniment din istoria Franței nu ar putea distruge complet acest loc de înmormântare al marilor monarhi, un monument al culturii franceze, un martor al schimbării timpurilor și culturilor. Vizitatorul va fi, fără îndoială, puternic impresionat de bolțile gotice ale catedralei, de vitraliile virtuoase și de pietre funerare care variază foarte mult ca stil de la epocă: de la monumentele sumbre medievale la monumente renascentiste care inspiră speranța pentru înviere și viață veșnică..
