Valea Iosafatov (regiunea Vinnitsa, Crimeea): fotografie, descriere

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 10:21

Din cele mai vechi timpuri, aproximativ din secolul al X-lea, pe teritoriul Crimeei locuiau caraiții, un mic grup etnic care profesează iudaismul. În prezent, în acest loc se află valea lui Iosafat, iar alături se află un mare loc de înmormântare al caraiților. Acest loc sacru avea un alt nume - B alta Tiymez, care în traducere din limba caraită înseamnă „un topor nu se va atinge”. Potrivit legendei, locul cimitirului a fost cândva o pădure deasă. Copacii care creșteau aici erau considerați sacri. Numele (Valea lui Iosafat) a apărut abia în secolul al XVIII-lea.

Istoricul apariției

Se știe că în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea aceste pământuri au fost cucerite de turci. Pentru a scăpa din robia și înrobirea străinilor, țăranii s-au dus la mănăstirea locală și au căutat acolo adăpost. Potrivit legendei, odată ce călugării au avut o viziune a Maicii Domnului, aceasta le-a poruncit să plece de aici și să se mute spre est. Oamenii au făcut exact asta. Timp de trei zile au mers spre zori până când au văzut o fântână și s-au oprit pentru noapte. În aceeași noaptemonahii au avut din nou o vedenie si Maica Domnului, care li s-a aratat, a binecuvantat zona. Fugații au decis să nu plece altundeva și s-au stabilit lângă izvorul sfânt. Cartierul de lângă fântâna sfântă se numea Golinchintsy. Acest nume a fost asociat cu sărăcia extremă a călugărilor și laicilor care au fugit de ieniceri. Treptat, oamenii au început să construiască case, iar în timp au apărut patru sate în jurul fântânii binecuvântate. Lângă fântână, localnicii au început să se adune și să facă o slujbă de rugăciune. Ei au numit acest loc Valea lui Iosafat. Karaiții înșiși, care au locuit de mult timp în împrejurimi, au numit valea Imek Yehoshafat, care se traduce literal ca „valea în care Dumnezeu va judeca”. Karaiții erau siguri că acest loc era menționat în Vechiul Testament. Numele ecou la fel și în Ierusalim, unde, potrivit legendei, va avea loc Judecata de Apoi. Se face adesea o analogie între aceste două înmormântări mari.

„Lăudați pe Hristos, puneți cruci!”

Mulți ani de atunci, oamenii au locuit aici, până când într-o zi a mai coborât o viziune asupra unuia dintre săteni. Într-o zi fierbinte de vară, păștea vitele și se ducea la fântână să bea apă de izvor și să se cufunde în izvorul sfânt. Aplecându-se, a văzut reflexia Maicii Domnului cu un prunc în brațe. Mai târziu, ciobanul și-a amintit că nu i-a fost deloc frică. Dimpotrivă, un calm uimitor a coborât asupra lui în acele momente. Ca răspuns la întrebarea păstorului, ce să facă în continuare, Maica Domnului a spus: „Lăudați pe Hristos, puneți cruci”. Păstorul a alergat imediat la oameni, să povestească ce a văzut. Și atunci a apărut prima cruce de stejar lângă fântâna sacră. Vestea acestei vedenii miraculoase s-a răspândit repede în toate satele, iar acum, sute de mireni de pretutindeni au mers la vale și au purtat cruci. Foarte curând, întreaga vale a lui Iosafat a fost presărată cu cruci.

Masacru brutal

În acea perioadă antireligioasă sovietică, astfel de evenimente nu puteau trece fără urmă. Și astfel, deja în noiembrie 1923, comitetul executiv regional a primit un raport că nu numai că au apărut multe cruci în vale, dar acum locul în sine este considerat sacru, iar oamenii vin aici de pretutindeni, presupus pentru a vindeca boli grave. Comisia, creată pe baza acestui raport, a decis să ștergă complet crucile de pe fața pământului și să-i pedepsească pe toți participanții la evenimente. Poliția călare a împrăștiat mulțimi de pelerini, iar cruci au fost săpate și tăiate pentru lemne de foc. Ca urmare a masacrului, 50 de pelerini care nu voiau să renunțe la credință au fost bătuți sever și arestați. Unul dintre cei arestați a fost martirizat - în celulă a fost roade de viu de șobolani. După interogatoriu, toți cei arestați au fost alungați în stradă, iar aceștia, însângerați și desculți, au mers spre locurile natale.

Litigiu

Care a fost surpriza martirilor când au venit în valea lui Iosafat! Noi cruci au stat pe locul gol după masacr. Au fost peste 15 mii dintre ei. S-a dovedit că aceste cruci au fost livrate din cele mai îndepărtate colțuri. De acolo, unde nu au aflat încă despre pedeapsa crudă a locuitorilor și pelerinilor locali. Aproape imediat, polițiștii călare au reapărut în valea sacră, dezgropând cruci și tăindu-le cu ferăstrău. Cei care le-au încercatse amestecă, sever bătut. A fost declanșată o nouă anchetă, iar pe acest fapt a fost deschis un dosar penal. Pe bancă erau 9 preoți și vreo 20 de laici. Ancheta în acest caz important a durat foarte mult timp. Și deși anchetatorii nu au găsit nicio dovadă de vinovăție în temeiul articolelor care au fost imputate inculpaților, aceștia au fost totuși condamnați la diferite perioade de muncă silnică. Valea Crucilor a lui Iosafat a fost distrusă în mod barbar.

Cine a povestit lumii despre evenimentele din Valea Iosafat

Informațiile despre toate evenimentele care au avut loc la acea vreme în Valea lui Iosafat ar putea să nu ajungă la vremea noastră. Ivan Artemovici Zaletsky este un om datorită căruia cunoaștem toate detaliile acelui masacr teribil de pelerini și săteni. Când Ivan Artemovici era încă copil, mama lui a dat adăpost unei văduve a unui preot bolnav de terminal din Valea Iosafat. Femeia pe moarte a vorbit în culori despre chinurile pe care au trebuit să le îndure în numele credinței. Această poveste a făcut o impresie de neșters asupra conștiinței copilului asupra copilului. Ca adult, Zaletsky a încercat să povestească lumii întregi despre acele evenimente groaznice: a scris cărți, articole în ziare, a vorbit la radio și televiziune. Datorită lui Ivan Zaletsky, Valea Josaphat (regiunea Vinnitsa), a cărei fotografie o vedeți, este cunoscută în întreaga lume.

Reînvierea altarului

Guvernul anti-religios sovietic a făcut totul la vremea lui pentru a șterge pentru totdeauna acest loc sacru de pe fața pământului. Cu toate acestea, memoria oamenilor, credința creștină neîntreruptă și respectul pentrumonumentele de cultură religioasă și-au făcut fapta bună. Astăzi acest loc din Ucraina este reînviat și în fiecare an adună din ce în ce mai mulți pelerini. Pe drumul spre Valea Iosafat se află Biserica Sf. Dmitri, iar lângă ea se află o cruce decorată cu prosoape. Această cruce este un fel de indicator către locul sfânt, unde există o mulțime de astfel de cruci. Unde se află Valea Iosafat, acum, probabil, fiecare locuitor credincios al Ucrainei și al țărilor învecinate știe. Mii de cruci ridicate aici sunt o amintire vie că adevărata credință nu poate fi ucisă.

Reînvierea pelerinajului

Datorită muncii lui Ivan Artemovici Zaletsky, Valea Josaphat este vie astăzi. Oamenii nu numai că cunosc și venerează istoria acestui loc, dar fac și pelerinaje la fântâna sacră cu plăcere, participă la numeroase procesiuni religioase și se roagă pentru mântuirea sufletelor.

Valea lui Iosafat în timpul nostru

Oamenii merg și astăzi în Valea lui Iosafat să se roage, să-i ceară lui Dumnezeu sănătate pentru ei și pentru cei dragi. Până de curând, nu toată lumea știa de existența acestui loc sacru în Ucraina, până în 15 august 2006 s-a organizat o procesiune eparhială la vale. La ea au participat peste 15 mii de oameni din toată Ucraina și țările vecine. Pelerinii cărau crucile pe care le lăsaseră în vale. Toți participanții la procesiune au ascultat discursul lui Vladyka Simeon către turma sa, au luat parte la Sfânta Liturghie și, înainte de a pleca, au avut ocazia să scoată apă sfințită din fântână și să se cufunde înbaie nou construita. În plus, organizatorii au organizat un târg în care au vândut cărți bisericești, icoane, lumânări și cruci. În acel an a fost pictată icoana „Minunea Arătării Preasfintei Maicii Domnului în Valea Iosafat”. Din acea zi, procesiunea către Valea Iosafat este o bună tradiție anuală care adună mii de oameni care vor să se întoarcă la Dumnezeu cu rugăciunea lor. Sunt doar câteva locuri pe pământ unde Maica Domnului a apărut în vedenii miraculoase. Valea Josaphat din Crimeea este una dintre ele.

Vindecări miraculoase

Valea lui Iosafat, a cărei istorie începe în negura vremurilor, este renumită pentru lucrurile miraculoase care se întâmplă lângă fântâna cu apă sfințită. Oamenii care au făcut un pelerinaj în regiunea Vinnitsa vorbesc despre vindecări miraculoase. Iată doar câteva.

• În regiunea Hmelnytsky s-a născut un copil căruia medicii nu i-au prezis un leac. După o operație efectuată în copilărie, băiatul, potrivit medicilor, nu ar mai putea merge niciodată. Mama nu a disperat și a decis să apeleze la Dumnezeu pentru ajutor. Timp de trei ani a dus copilul la izvorul sfânt din valea lui Iosafat, unde a înmuiat picioarele copilului în apă sfințită și s-a rugat neîncetat. Dumnezeu a auzit cererile mamei pentru vindecarea fiului ei, iar copilul a plecat.
• Un locuitor din Odessa a ajuns în Valea Iosafat în cârje. Timp de trei zile și-a petrecut noaptea în vale, scufundându-și picioarele în apă sfințită și rugându-se. În a treia zi, s-a ridicat în picioare fără ajutorul cârjelor.
• Oamenii din satele din jur gătesc mâncare pe apa din valea lui Iosafat. Mulți după astavindecat de gastrită.

Datorită acestor vindecări miraculoase, regiunea Vinnitsa este cea care atrage mii de pelerini. Valea lui Iosafat, situată aici, este cu adevărat un loc minunat, cu un izvor sfânt vindecător.

Cum să ajungi în Valea Iosafat

Valea Josaphat este situată la doar doi kilometri de orașul Bakhchisaray. El este cel care servește drept punct de referință principal pentru pelerini. Lângă Bakhchisarai există un „oraș peșteră” Chufut-Kale. Dacă te deplasezi de la ea pe calea străvechilor procesiuni funerare, cu siguranță te vei găsi la bolta arcuită a Văii Iosafat. Pe vremuri, chiar în spatele intrării în cimitir, era o poartă de îngrijitor. De când oamenii au început să părăsească aceste locuri și să se mute în orașe și sate confortabile, nu a fost nimeni care să aibă grijă de mormintele din cimitirul antic. Acum doar pelerinii și turiștii apar aici. Calea cimitirului străbate orașul morților de la vest la est. Pe ambele părți ale acestuia sunt morminte antice cu pietre funerare. Pe toate plăcile există inscripții în ebraică. Acum tot cimitirul este acoperit de iarbă, pietrele funerare sunt împletite cu liane. În ciuda acestui fapt, Valea Crucilor lui Iosafat oferă pelerinilor pace și liniște și în fiecare an adună aici sute de credincioși.

Cimitirul Karaite

Cimitirul antic Karaite din Valea Iosafat nu a fost încă explorat pe deplin. Pe vremuri, aici se ridica o pădure deasă, iar copacii din ea erau considerați inviolabili. Karaiții i-au protejat cu grijă împotriva tăierii. O astfel de admirație pentru giganții vechiexplicat simplu. Copacii înalți au fost mult timp considerați un fel de indicatori. Rudele moarte erau adesea îngropate sub copaci. Se credea că sufletul defunctului se află în ramurile copacului timp de 40 de zile după moarte. Cu alte cuvinte, a distruge un copac înseamnă a pierde legătura cu strămoșii, cu rădăcinile. În plus, conform Sfintelor Scripturi, conform cărora au trăit caraiții, stejarul este un arbore divin, dovadă a prezenței divine. Până în prezent, nu au mai rămas urme la cimitirul Karaite că o pădure deasă se afla aici cu multe secole în urmă.

Cercetare istorică

Cronica ciudată a caraiților sub formă de pietre funerare de pe mormintele lor, care au supraviețuit până în zilele noastre, provoacă multe controverse în rândul istoricilor eminenti. Este imposibil să se stabilească chiar și numărul exact de pietre funerare - cifra variază de la 5 la 10 mii. Acest lucru se datorează faptului că, pe lângă monumentele de pe mormintele caraite, există mult mai multe plăci care au fost plasate pentru călătorii care murit pe drum. Multe pietre funerare au fost mult timp ascunse sub pământ, așa că întrebarea numărului de caraiți îngropați rămâne deschisă. La un moment dat, scriitorul și arheologul Karaite Firkovich Avraam Samuilovici a colectat o parte semnificativă din inscripțiile mormântului și le-a publicat. Aceste publicații au fost urmate de numeroase dispute între istorici și arheologi, a căror principală esență a fost datarea primelor înmormântări. Conform celor mai recente cercetări ale arheologului Babalikashvili, cele mai vechi pietre funerare datează din 956. Se spune doar că valea lui Iosafat(cartierul Shargorod), și anume cimitirul caraiților, necesită un studiu și mai detaliat.