Autonomia Tibetană, sau Xizang, după cum o numesc chinezii, este a treia regiune ca mărime din China. Capitala istorică a Tibetului este orașul Lhasa. Autonomia este situată sus deasupra nivelului mării, pe Podișul Tibetan, cel mai mare și cel mai în alt din lume. De aici provin marile râuri din India și China - Indusul, Brahmaputra, Salween, Mekong, Yangtze, Fluviul Galben. Tibetul specific, neobișnuit și misterios este un loc în care călătorii ajung într-o stare de catarsis spiritual. El este popular, atractiv și imposibil de uitat.
Țară unică
Popularitatea turistică a Tibetului se bazează pe istoria sa veche, pe religie - fără a cunoaște informațiile de bază despre acest stat, este imposibil să te bucuri pe deplin de frumusețea naturii și a arhitecturii sale. Tot ceea ce este creat de om și de puteri superioare oferă țării propriul farmec.
Date mai mult sau mai puțin exacte vorbesc despre apariția primului stat tibetan în valea râului Yarlung (de unde și numele dinastiei conducătoare - Yarlung) în secolul al III-lea al nostru.eră. Și deja începând din secolul al VII-lea, istoria Tibetului face apel cu nume, numere, detalii specifice. Din acel moment și până în prezent, s-au păstrat fragmente autentice care fac parte din desenele unor mănăstiri celebre. Timpul și războaiele nu au cruțat clădirile unice ale unei culturi unice. Restaurate însă, atrag turiști și pelerini din toată lumea. Complexul, pe care capitala Tibetului îl posedă și de care se mândrește, se află sub protecția UNESCO. Particularitatea culturii și credinței tibetane se explică nu numai prin inaccesibilitatea și apropierea de lumea exterioară, ci și prin poziția teritorială - Tibetul se învecinează cu țări atât de originale precum India, Nepal și China. Din punct de vedere istoric, a fost mult timp puternic influențată de Mongolia.
Marele rege tibetan
Fiecare țară în timpul existenței sale a avut un lider puternic, o personalitate strălucitoare. Statul în timpul domniei sale a înflorit, s-a extins, a devenit dominant în regiune. În secolul al VII-lea d. Hr., Tibetul avea un conducător înțelept, Songtsen Gampo (604-650). El a unit provinciile disparate sub conducerea sa. Cele două soții ale sale, o prințesă chineză și o prințesă nepaleză, au adus în țară budismul însuși, împreună cu statui ale lui Buddha dăruite ca zestre. Vrăjiturile cu vecinii, deveniti rude, s-au potolit o vreme. Sub influența soțiilor lor, chinezoaica Wencheng și nepaleza Bhrikuti, care s-au reîncarnat ulterior ca Tara Verde și Albă, principala zeiță a budismului, capitala Tibetului a fost mutată la Lhasa (din tibetană - „sălașul zeilor” sau „loc divin”), care s-a transformat în această regiuneîn cetatea budismului. Pentru două statui din Lhasa, domnitorul a construit două temple - Jokhang și Ramoche. Refăcute în mod repetat, ele încă există și reprezintă secolul al VII-lea. În plus, după ce a ales Muntele Roșu, Songtsen Gampo a construit un palat cu nouă etaje, cu 999 de camere pe el, din care a supraviețuit până astăzi o peșteră, unde domnitorul a meditat în singurătate. Un flux de turiști se adună aici, care doresc să fie impregnați de înțelepciunea secolelor și să se bucure de triumful Spiritului.
Războiul religiilor
Acum legendarul Potala se ridică pe acest loc. Trei dintre aceste clădiri fac parte din complex, care se află în grija UNESCO. Capitala Tibetului, Lhasa, a fost fortăreața dinastiei Yarlung pentru încă 250 de ani după moartea lui Songtsen Gampo.
Dar budismul era popular aici doar în rândul unui mic strat aristocratic, în timp ce marea majoritate a tibetanilor mărturiseau Bon Po, credința strămoșilor lor. Diferențele religioase au fost motivul principal al prăbușirii statului tibetan centralizat. Cu toate acestea, budismul, dimpotrivă, a început să câștige popularitate, dobândind noi trăsături distinctive. În Europa, această învățătură s-a stabilit ferm sub numele de lamaism, reprezentând împletirea filozofiei budismului și a credinței în magia misterioasă. Se mai numește și forma tibetană-mongolică a Mahayana, ramura nordică a budismului, sau forma sa târzie.
Apariția budismului în aceste teritorii
Ca formă de stat, lamaismul este o țară bisericească, condusă decare stă preotul, numit aici Dalai Lama. Din secolul al XIII-lea, capitala Tibetului a fost un bastion al lamaismului, care a pătruns în anumite regiuni din Mongolia, Nepal, India și China.
Budismul din Tibet a câștigat popularitate în primul rând prin construirea de mănăstiri religioase, prima dintre ele a fost Samye. A fost ridicată în 770 prin eforturile lui Tisong Detsen, al 38-lea rege al Tibetului. După aceea, capitala de atunci a Tibetului și-a pierdut importanța ca principal oraș al statului. Dar și astăzi acest loc este unul dintre punctele principale și populare ale traseului turistic.
Renaștere după invazia mongolă
În secolul XI, țara a început să revină, dar mongolii care i-au invadat teritoriul în 1239 au distrus majoritatea mănăstirilor. De-a lungul timpului, cuceritorii care s-au stabilit aici au adoptat budismul. Și când în 1350 călugărul Janchub Gy altsen (primul elev al școlii Sakya) a început să le restaureze, l-au ajutat de bunăvoie. La sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, școala Gelug (adevărată) a început să câștige popularitate și să-și sporească influența în Tibet. Mănăstirile Ganden, Drepung și Sera construite de ea devin locuri de pelerinaj. Orașul antic Lhasa, capitala Tibetului de munte, devine centrul unei noi religii, pentru formarea și înflorirea căreia V Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso cel Mare (1617-1682), a făcut multe. Judecând după cuvântul „mare”, ne putem imagina cât de mult a făcut pentru Tibet. Pe locul palatului de pe Muntele Roșu, care a ars în urma unui fulger, a început să construiască o perlă a arhitecturii mondiale - Palatul Potala,care, conform planului, urma să devină atât reședința lamailor, cât și mormântul lor. Astăzi, palatul este semnul distinctiv al Tibetului, simbolul său.
Palatul Legendar
Potala este un munte din sudul Indiei. Conform legendelor budiste, pe ea trăiește Avalokiteshvara (Chenrezig), de la care provine întregul popor tibetan. Dalai Lama este întruparea pământească a Bodhisattva. Și, desigur, palatul a fost numit Potala și a devenit reședința conducătorilor religioși ai Tibetului până în 1950, când trupele chineze au ocupat Tibetul, iar al XIV-lea Dalai Lama a fost forțat să emigreze în India.
Vile noi au început să fie ridicate în timpul domniei celui de-al 5-lea Dalai Lama, în 1645, pe locul unde se afla cândva castelul cu 9 etaje din Songtsen Gampo. De atunci, în palat s-a păstrat doar legendara peșteră Fa-Wana, unde el, al 33-lea Mare Rege al Tibetului, a citit texte sacre. Clădirea unică de pe vârful muntelui este, parcă, continuarea ei, ajungând până în ceruri. Acum, chipeșul în două culori a fost luat sub protecție (în el locuiesc mai mulți călugări) și este un monument istoric și de arhitectură, care servește în principal la atragerea turiștilor în Tibet. Lhasa, deschisă publicului abia în 1980, este acum o destinație turistică populară.
China face totul pentru a crește fluxul de turiști
China acordă o mare atenție turismului. Autonomia unică tibetană cu capitala Lhasa este o comoară care devine o mecca turistică. Desigur, recent deschis publicului, Tibetul a fost de multă vreme un religios complet nepubliccentru. Nu există o infrastructură atât de puternică aici, concepută pentru un flux nesfârșit de vizitatori, cum ar fi, de exemplu, în Elveția - cel mai vechi centru de stațiune din lume. Dar cel pierdut ajunge repede din urmă.
Deja acum, Lhasa, capitala istorică a Tibetului, are complexe turistice care îndeplinesc cele mai bune standarde mondiale. Există mai multe hoteluri de cinci stele de în altă clasă, cele mai bune dintre cele 296 care există astăzi în capitala Tibetului. Acesta este Shangri-La, care se află la numai 700 de metri de Palatul Norbulingka și Muzeul Tibet. Este urmat de extraordinar de frumos St. Stațiunea Regis Lhasa. Nu sunt mai prejos decât Palatul Shambhala și Hotelul Tashitakge.
O călătorie în Tibet este disponibilă pentru mulți
Dar acestea sunt complexele hoteliere „best of the best” situate în centrul capitalei, la câțiva pași de principalele atracții din Lhasa. Întregul sistem de turism din Tibet este gândit până la cel mai mic detaliu. Există hoteluri cu prețuri foarte accesibile, precum și cu un sistem flexibil de beneficii, precum bonuri de mâncare, anulare gratuită, reduceri la biletele de avion și multe altele. Marea majoritate a hotelurilor au evaluări foarte mari și recenzii bune. Acum Lhasa este numită „orașul hotelurilor”. Dar este și un oraș cu priveliști unice. Acestea includ Palatul Potala și Templul Jokhang, strada Berkhor și Mănăstirile Drepung, Sera, Ganden, Trugo și Tsanggu. O listă de atracții majore nu ar fi completă fără Pabongka Abode și mormintele regilor tibetani timpurii.
